{"id":7137,"date":"2014-07-15T17:27:31","date_gmt":"2014-07-15T17:27:31","guid":{"rendered":"http:\/\/cineclubeguimaraes.org\/wordpress\/?p=7137"},"modified":"2016-03-26T05:45:18","modified_gmt":"2016-03-26T05:45:18","slug":"ter-15-sonhos-lucidos-viagem-a-terra-dos-maias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cineclubeguimaraes.org\/wordpress\/?p=7137","title":{"rendered":"15 JUL | Sonhos L\u00facidos – Viagem \u00e0 terra dos Maias"},"content":{"rendered":"

Realiza\u00e7\u00e3o<\/strong>:
\nFernando Almeida e Jo\u00e3o Campos
\n<\/span><\/p>\n

22:00 | Sede do Cineclube de Guimar\u00e3es<\/strong><\/p>\n

\u00a0Sess\u00e3o n\u00ba 3057<\/span><\/p>\n

\u00a0
\n<\/a><\/p>\n

EM CONTRA-CICLO<\/p>\n

H\u00e1 todas as raz\u00f5es para retermos a ep\u00edgrafe que comanda este trabalho. Ela n\u00e3o se limita a ser uma proposta de leitura que prov\u00e9m dos pr\u00f3prios autores, \u00e9 acima de tudo a indica\u00e7\u00e3o de um incontorn\u00e1vel de leitura para todos os trabalhos desta \u00edndole.
\nDe facto, quando Bernardo Soares diz que \u201cAs viagens s\u00e3o os viajantes. O que vemos, n\u00e3o \u00e9 o que vemos, sen\u00e3o o que somos.\u201d, a ideia de relato de viajem como expedi\u00e7\u00e3o ao territ\u00f3rio do outro, a ideia de turismo (mesmo na sua dimens\u00e3o mais generosamente multicultural de encontro de diferen\u00e7as num mesmo plano de valor), a ideia de um ponto de vista p\u00f3s-colonial que retroage sobre uma narrativa por demais conhecida \u2013 tudo isso implode silenciosamente. N\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o seja importante, n\u00e3o \u00e9 que n\u00e3o seja verdadeiro, mas n\u00e3o tem a radicalidade, a simplicidade radical para que Bernardo Soares aponta.
\nE n\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de globaliza\u00e7\u00e3o, de suposta homogeneidade cultural ou mesmo de igual submiss\u00e3o a uma superestrutura econ\u00f3mica capitalisticamente universal \u2013 coisas falsas se consideradas apenas em si mesmas, mas verdadeiras se vistas pelo lado dos seus efeitos locais.
\nA radicalidade que Bernardo Soares aponta \u00e9 mais simples, por isso mais radical: s\u00f3 vemos o que entendemos, o que somos como mundo. No que entendemos, h\u00e1 o que identificamos e h\u00e1 o estranho. O estranho \u00e9 a fronteira do mundo que somos, \u00e9 o estranho que identificamos como tal por rela\u00e7\u00e3o ao que sabemos. O resto, n\u00e3o o vemos.
\nSonhos L\u00facidos \u00e9 obviamente sobre n\u00f3s, Portugal s\u00e9culo XXI visto por interpostas imagens e gentes da terra dos Maias. A prov\u00edncia que lateja em toda a nossa metr\u00f3pole urbana, ainda que sem a modesta alegria que vemos em algumas destas imagens noturnas. Uma paisagem soberba, como um dom natural para a qual n\u00e3o temos encontrado nem utilidade social nem profundo desfrute espiritual. As ru\u00ednas de uma hist\u00f3ria passada, ou o nosso interior como uma vasta instala\u00e7\u00e3o de restos. E de forma mais evidente do que nos filmes de Hitchcock, l\u00e1 est\u00e3o os cameos dos autores & troupe: quem os conhece, reconhece-os; quem n\u00e3o os conhece, n\u00e3o nota o \u201cestrangeiro\u201d, e essa \u00e9 a radical verdade para que Bernardo Soares afinal apontava.
\nH\u00e1 tamb\u00e9m uma narrativa, e os cap\u00edtulos e seus t\u00edtulos n\u00e3o enganam quanto a isso. H\u00e1 o sentido de um final, que se espraia esperan\u00e7oso pelo termo \u201cvida\u201d.
\n\u00c9 estranho que um tal final e um tal termo nos cheguem como que em contra-ciclo. Se fosse uma d\u00e9cada atr\u00e1s, far\u00edamos talvez a cr\u00edtica do sincretismo new age que anima as palavras de um entrevistado, ou a cr\u00edtica da identifica\u00e7\u00e3o sentimental vida=crian\u00e7a que fecha esta narrativa. Nada disso nos havia ainda sido tirado, pod\u00edamos critic\u00e1-lo \u00e0 vontade, porque essa cr\u00edtica era sempre uma forma de introduzir eleg\u00e2ncia numa sobre-abund\u00e2ncia. Hoje, por\u00e9m, at\u00e9 isso temos de reivindicar como m\u00ednimos que nos s\u00e3o devidos. Por outras palavras, voltamos a ter de sonhar lucidamente.
\nLu\u00eds Mour\u00e3o
\nnovembro 2012<\/p>\n

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